Muro de la quibla mezquita de cordoba

Significado de la gran mezquita de córdoba

Nombre del monumento:Mezquita Mayor de CórdobaLocalización:Calle Cardenal Herrero, 1, Córdoba, EspañaFecha del monumento:169-377 de la Hégira / 786-988 d. C.Período/dinastía:Omeyas de al-Andalus, períodos emiral y califalPatrón(es): ‘Abd al-Rahman I (r. 139-72 / 756-88); Hisham I (r. 171-9 / 788-96); Abd al-Rahman II (r. 207-38 / 822-52); Muhammad I (r. 237-72 / 852-86); al-Mundir (r. 272-4 / 886-8); Abdallah (r. 274-99 / 888-912); Abd al-Rahman III (r. 299-350 / 912-61); al-Hakam II (r. 350-66 / 961-76); Abi Amir al-Mansur (r. 367-92 / 978-1002).Historia:El 29 de junio de 1236 (19 Shawwal 633), la ciudad de Córdoba fue conquistada por Fernando III el Santo. Ese mismo año, la Mezquita Mayor fue purificada y consagrada como iglesia cristiana. En el siglo X / XVI se comenzó a construir en el interior de la mezquita la catedral de Santa María, que actualmente se encuentra en el centro de la sala de oración.Descripción:La mezquita de Córdoba es el resultado de una serie de ampliaciones y modificaciones que se han llevado a cabo desde su construcción, durante la época de los emires hasta la caída del califato.

Dónde se encuentra la gran mezquita de córdoba

La Mezquita de Córdoba es uno de los mejores legados del Islam en España. Sin embargo, por extraño que parezca, la Mezquita es también una catedral. Surgió cuando las fuerzas cristianas conquistaron Córdoba en 1236; la Gran Mezquita fue inmediatamente consagrada como Catedral de la Asunción de la Virgen.
A diferencia de las grandes mezquitas de Toledo, Granada y Sevilla, que acabaron siendo derribadas para dar paso a las actuales catedrales, la Mezquita de Córdoba sobrevivió para convertirse hoy en día en una de las principales atracciones turísticas de toda España.

Para qué sirve hoy la gran mezquita de córdoba

Encontramos el Mihrab en la zona de la Maqsurah, situada en la zona central del muro de la qibla. Situado entre las puertas de la cámara del tesoro y el Sabat, es un punto de referencia para la contribución de Al-Hakam II a la Aljama. Sin embargo, no es sólo un lugar que indica la dirección de la oración. Es también el lugar donde confluye el desarrollo constructivo de esta ampliación, la zona a la que el visitante, asombrado por su riqueza y arte, dirige su mirada.
El Mihrab ya no es un simple nicho, sino que se crea como un lugar de proyección, convirtiéndose en una pequeña sala octogonal cubierta por una cúpula de concha. Se eleva desde un zócalo de mármol que está rodeado por una sura coránica y una inscripción alusiva a los creadores de la obra. En la parte superior, en los paneles de las paredes, se encuentran arcos ciegos trilobulados y una abundante decoración de motivos vegetales estilizados.
Su entrada se estructura a través de un arco de herradura peraltado donde encontramos la decoración de mosaicos que enlaza con la tradición bizantina, realizada por los artesanos enviados por el emperador Nicéforo II. Estos mosaicos se extienden a lo largo de las dovelas con un diseño geométrico y vegetal, pero también en las inscripciones que recogen versos del Corán. A la riqueza que aportan los mosaicos se suman las tablas de motivos vegetales estilizados que muestran el motivo temático del «árbol de la vida».

Datos de la mezquita de córdoba

La qibla en el Islam es la dirección en la que deben dirigirse las oraciones. Técnicamente, debería ser hacia La Meca, pero en el caso de la Mezquita construida por Abd Al-Rahman I, la qibla (que afectó a la colocación del primer mihrab y a la alineación del edificio) estaba orientada hacia la Damasco natal del príncipe. El Emir era apodado «el Inmigrante», y quizás esta añoranza por su tierra natal influyó en la mezquita. Todas las ampliaciones sucesivas de la mezquita hacia el sur y el este respetaron la alineación original.
Algunos eruditos denominan «qibla» al muro trasero de la mezquita, que se ve aquí junto con el Mihrab, el nicho de oración orientado hacia La Meca y que indica la qibla a los fieles. Es, sin duda, la muestra más impresionante del arte arquitectónico omeya que ha llegado hasta nuestros días. La maqsura de Al-Hakem, la zona alrededor del mihrab reservada al soberano, está rodeada de exquisitas columnas y arcos multilobulados entrelazados.